우편 강도
페테르 파울 루벤스(Peter Paul Rubens), 〈세 개의 십자가〉, 1620
우편 강도는 예수 그리스도가 십자가에 달리셨을 때 양편 십자가에 달린 강도 중 하나다. 십자가에서 고난받는 예수님을 모두가 조롱할 때, 우편 강도는 예수님을 변호하며 예수님께 "당신의 나라에 임하실 때 나를 생각하소서"라고 간청했고, 예수님은 그에게 구원을 약속하셨다.
성경 속 우편 강도
예수님의 좌우편 십자가에 달린 강도들에 대해 자세히 기록한 성경은 누가복음이다. 누가복음에서 두 강도는 '행악자'로 표현됐다. 그중 하나는 십자가에 달린 예수님을 다른 유대인들과 같이 비방했고, 또 다른 하나는 예수님은 죄가 없는 분이라고 변호하며 예수님께 자신을 기억해 달라고 청했다. 이 행악자를 가리켜 보편적으로 '우편 강도'라고 한다.
또 다른 두 행악자도 사형을 받게 되어 예수와 함께 끌려 가니라 해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라 ... 달린 행악자 중 하나는 비방하여 가로되 네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라 하되 하나는 그 사람을 꾸짖어 가로되 네가 동일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워 아니하느냐 우리는 우리의 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니 이에 당연하거니와 이 사람의 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라 하고 가로되 예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서 하니 예수께서 이르시되 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 하시니라
강도들의 죄목은 성경에 나오지 않는다. 당시 십자가형은 극악한 범죄자, 반역자, 노예 등에게 가하는 사형제도였기에 극악한 범죄나 로마에 대한 반역 등을 저지른 죄인일 것이라 추측된다.[1]
예수님은 '그 무덤이 악인과 함께 되고 범죄자 중 하나로 여겨질 것'[2]이라고 한 이사야 53장의 예언대로 행악자인 두 강도와 함께 십자가에 달렸고, 범죄자처럼 취급받으며 인류의 죄를 대신해 희생하셨다.
우편 강도의 구원
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제임스 티소(James Tissot), 1886–1894
우편 강도의 말
우편 강도는 죽기 직전 극적으로 구원을 얻은 인물이다. 예수님이 십자가에 달려 고난받으실 때, 수많은 유대인과 로마 군병들은 "만일 그리스도라면 자기도 구원할 것이다"라고 하며 예수님을 희롱했다. 예수님의 좌편 십자가에 달린 강도도 "네가 그리스도가 아니냐. 우리를 구원해 보라" 하고 예수님을 조롱했다. "이분은 우리 죄 때문에 고통당하시는 것이다"라고 변호하는 사람은 아무도 없었다. 예수님을 따랐던 제자들과 여자들조차 멀리서 지켜보며 눈물만 흘릴 뿐이었다.[3]
그때 유일하게 예수님을 위해 말한 사람이 예수님의 우편 십자가에 달린 강도였다. 우편 강도는 "이 사람이 행한 일은 옳지 않은 것이 없다"며 예수님을 변호하고, 예수님께 "당신의 나라에 임하실 때 나를 생각하소서"라고 구했다. 십자가에 달려 피조물들에게 온갖 조롱과 멸시와 고통을 당하시던 예수님은 우편 강도의 말에 "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라" 하고 천국을 약속하셨다. 우편 강도는 십자가에서 말 한마디로 구원이라는 가장 큰 축복을 받았다.
하나님 말씀으로 구원
우편 강도가 믿음의 말 한마디만으로 구원받았으므로, 모두가 그와 같이 구원받을 수 있다고 오해하면 곤란하다. 우편 강도가 구원받은 이유는 예수님이 직접 하신 '말씀' 때문이다. 예수님은 인류 구원을 위해 이 세상에 육체로 오신 하나님이다. 말씀으로 만물을 창조하신 하나님이[4] 우편 강도에게 직접 "오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라" 하고 말씀하셨으므로 그 말씀을 통해 우편 강도는 구원받을 수 있었다.
우편 강도를 말씀으로 구원하신 예수님은, 당신의 제자들을 포함한 온 인류도 말씀을 통해 구원하신다. 그 말씀이 바로 성경에 기록된 복음 곧 새 언약 진리다. 새 언약 진리 중 대표 진리가 유월절이다. 예수님은 "내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌다" 하시고,[5] 같은 뜻으로 당신의 살과 피를 의미하는 유월절 떡과 포도주를 먹고 마시라고 하셨다.[6] 이 말씀대로 신약시대 성도들은 새 언약 유월절을 비롯해 성경에 기록된 하나님의 말씀을 그대로 행할 때 구원받는다.[7]
더 자세한 내용은 믿음과 구원 문서를 참고하십시오.우편 강도의 처지
하나님은 때로 사람이 처한 상황에 따라 그들의 믿음을 판단하기도 하신다. 예수님이 아주 적은 액수인 두 렙돈을 봉헌한 과부를 가리켜 가장 많이 봉헌했다고 하신 일이 있다.[8] 이는 과부가 아주 가난한 중에 봉헌했기 때문이다. 그러나 가난한 과부의 사례가 모든 성도에게 두 렙돈만 봉헌하라는 교훈은 아니다.
우편 강도의 구원도 마찬가지다. 우편 강도의 구원은 일반적인 상황과는 전혀 다른 상황에서 이뤄졌다. 우편 강도는 두 손과 두 발이 모두 십자가에 못 박힌 채 피 흘리며 죽어가고 있었다. 당시 우편 강도가 할 수 있는 일은 오직 입으로 하나님께 영광 돌리는 것뿐이었다. 그러한 우편 강도의 사례가 모든 믿는 자에게 '당신의 나라에 임하실 때 나를 생각하소서'라는 말만으로 구원받는다는 교훈은 아니다. 자유로운 여건에서는 하나님의 뜻대로 유월절, 안식일 등 하나님이 말씀하신 진리를 행함으로 구원에 나아갈 수 있다.
우편의 의미
성경에서 우편, 즉 오른쪽은 긍정적인 의미를 갖고 왼쪽은 부정적인 의미를 갖는다.[9] 구약시대에 야곱은 요셉의 두 아들에게 축복을 빌어줄 때 오른손을 더 큰 축복을 받을 사람의 머리에 얹었다.[10] 다윗은 하나님이 늘 자신의 우편에 계시므로 흔들리지 않을 것이라고 했다.[11] 신약성경에는 승천하신 예수님이 하나님 우편에 앉으셨다고 나온다.
- "지혜자의 마음은 오른편에 있고 우매자의 마음은 왼편에 있느니라" (전도서 10:2)
- "양은 그 오른편에, 염소는 왼편에 두리라 그때에 임금이 그 오른편에 있는 자들에게 이르시되 내 아버지께 복 받을 자들이여 나아와 창세로부터 너희를 위하여 예비된 나라를 상속하라 ... 또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사자들을 위하여 예비된 영영한 불에 들어가라 ... 저희는 영벌에, 의인들은 영생에 들어가리라 하시니라" (마태복음 25:31–46)
- "하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라" (사도행전 2:33)
- "그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사" (에베소서 1:20)
관련 영상
- 총회장 김주철 목사 설교: 당신의 나라가 임할 때 나를 기억하소서
같이 보기
각주
- ↑ 가스펠서브, "십자가", 《라이프성경사전》, 생명의말씀사, 2006,
십자가형은 로마에 도입되어 극악한 범죄자나 로마 황제의 권위에 도전한 반역자에게만 가해졌다.
- ↑ 이사야 53:9–12.
그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 ... 그가 자기 영혼을 버려 사망에 이르게 하며 범죄자 중 하나로 헤아림을 입었음이라 그러나 실상은 그가 많은 사람의 죄를 지며 범죄자를 위하여 기도하였느니라 하시니라
- ↑ 마가복음 15:29–41.
- ↑ 창세기 1:3–24.
- ↑ 요한복음 6:54.
내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니
- ↑ 마태복음 26:17–28.
제자들이 예수의 시키신 대로 하여 유월절을 예비하였더라 ... 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라
- ↑ 마태복음 7:21.
나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라
- ↑ 누가복음 21:1–4.
예수께서 눈을 들어 부자들이 연보궤에 헌금 넣는 것을 보시고 또 어떤 가난한 과부의 두 렙돈 넣는 것을 보시고 가라사대 내가 참으로 너희에게 말하노니 이 가난한 과부가 모든 사람보다 많이 넣었도다 저들은 그 풍족한 중에서 헌금을 넣었거니와 이 과부는 그 구차한 중에서 자기의 있는바 생활비 전부를 넣었느니라 하시니라
- ↑ "오른손", 《CLP 성경사전》, 기독교문사, 2003, 1029쪽,
성경에서 오른손은 많은 의미와 신령한 교훈에 사용되고 있다. 오른손은 능력, 힘을 상징하고 있다(욥 40:14; 시 16:8; 44:3; 마 24:33; 눅 6:6). 또 축복을 하는 손이었다(창 48:14; 출 29:20; 겔 21:22). 구약에서 '하나님의 오른손'은 하나님의 창조의 권능을 나타내고(사 48:13), 싸워서 자기의 백성을 구원하는 능력을 나타내고 있다(신 33:2; 시 89:13).
- ↑ 창세기 48:14–19.
이스라엘이 우수를 펴서 차자 에브라임의 머리에 얹고 좌수를 펴서 므낫세의 머리에 얹으니 므낫세는 장자라도 팔을 어긋맞겨 얹었더라 ... 아버지여 그리 마옵소서 이는 장자니 우수를 그 머리에 얹으소서 아비가 허락지 아니하여 가로되 나도 안다 내 아들아 나도 안다 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그 아우가 그보다 큰 자가 되고 그 자손이 여러 민족을 이루리라
- ↑ 시편 16:8.
내가 여호와를 항상 내 앞에 모심이여 그가 나의 오른쪽에 계시므로 내가 흔들리지 아니하리로다